据媒体报道，对最近又蜂起的要求将蔡元培先生坟墓迁到北京大学的呼声，蔡元培孙女蔡磊砢近日在香港作出回应，表示蔡家人认为蔡先生墓应留在香港。我以为，这是蔡元培先生后人极其明智的选择。

    今日之北大，不过是京师大学堂的拙劣翻版。京师大学堂是北大前身，今日之北大与京师大学堂同是由官僚从表及里把持着的官学机构，京师大学堂是原版，今日之北大不过就是一个翻版。但这翻版是不如原版的，一是地位无法比，梁启超草拟的章程规定京师大学堂“各省学堂皆归大学堂统辖”，等于就是高等教育部，而今日之北大不过是越来越众多的校长享受副部级待遇的大学之一；二是学问修养无法比，京师大学堂第一任“校长”是吏部尚书孙家鼐，孙家鼐不仅是光绪的帝师，而且也被老外认为是“所有中国官员中最有教养、最具绅士风度的人之一”，而今日的北大校长只能写出既不通逻辑又不怎么感性的“化学是你，化学是我”。

    中国有三大教育家：蔡元培、陶行知、晏阳初，三人中蔡元培先生主要活动于高等教育领域。在高等教育领域，就民国时期北大的校长而言，今天人们熟悉的名字还有严复、章士钊、蒋梦麟、胡适、汤用彤，都跟蔡元培先生一样是经得起历史检验的学问大家，但仅仅从教育角度说，蔡元培先生的历史性成就是排首位的。从京师大学堂改变为今天人们心目中的“北大”，乃是蔡元培先生之功，可以说没有蔡元培就没有“北大”。因此，在中国的高等教育领域，蔡元培先生是一个符号，是中国高等教育的巅峰象征。

    从教育改变中国的深度和广度来说，无论是陶行知还是晏阳初，都是难以跟蔡元培先生比较的。北大之所以是“北大”，乃是在于领导、奠基和开创了新文化，不管之后历史如何曲折演变，但全部的文化都建立在蔡元培先生的“北大”根基之上。新文化的三位最主要代表人物陈独秀、胡适、鲁迅，都得益于蔡元培先生的慧眼和气度。近乎过着流浪生活的媒体人陈独秀自以为没有文凭，无以服众，登门寻访的蔡元培先生却认为他的小学学问是翘楚，有着社会影响力和开拓精神，为他伪造履历，请他担任北大最重要的文科学长一职。陈独秀推荐远在美国、毫无地位的青年胡适，蔡元培先生马上让胡适成为了北大最年轻的教授。毫无名气的鲁迅不仅被蔡元培延聘到教育部工作以保证稳定的收入，而且又请到北大兼职授课。章士钊推荐毫无地位的李大钊，蔡元培先生让李大钊担任了图书馆馆长，李大钊不仅由此成为中国现代意义的图书馆学奠基人，更是与陈独秀走到一起，创建了中国共产党。

    蔡元培先生说：“大学为研究高尚学问之地。”但今日之北大则是高楼日多、学问日少，是个教育名义的企业。蔡元培先生说：“入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。”但今日之北大却是以出了多少官员和富豪为荣耀，而不是以学问为荣耀。蔡元培先生要求对学生“教之以公民道德”，“何谓公民道德？曰法兰西之革命也，所标榜者，曰自由、平等、博爱。道德之要旨，尽于是矣。”但今日之北大，却出现了包养高中女生还承诺找关系助其上北大的教授。至于蔡元培先生教育思想的灵魂“思想自由、兼容并包”，今日之北大更是难以望其项背。这样的北大，如果把蔡元培先生迁葬进去，万一批准，不过就是造个豪华工程，再加上一个豪华典礼，于蔡元培先生的思想和人格，无异于极大侮辱。所以，让蔡元培先生平静地躺在香港，乃是最好的纪念和尊重。(作者系法律工作者)