中华经典，是一座丰富的宝库，蕴藏着无数宝贝。发掘其中的宝藏，巧妙地使用，不仅可以增长智慧，也可以使我们的语言更加优美，行文更加优雅，表达更加有力。

　　孔夫子曾说，“言之无文，行而不远”(《左传·襄公二十五年》)，“不学诗，无以言。”(《论语·季氏》)。自古以来，中华先民就重视语言的修饰和锤炼。给语言增加文采，有很多方法，比如讲究修辞，选择恰当准确形象的词汇，比如讲究炼句，语言简洁、明快，比如讲究逻辑严谨，思维缜密等。其中有一个有力的手段就是用典。

　　中国历史悠久，内容丰富多彩，历史上诞生过无数伟大的思想家、政治家、军事家、艺术家，发生过无数波澜壮阔的、绮丽委婉的故事，有着许许多多推动人类文明进程的发明创造，因此也就留下了种种典故，形成了大量成语。它们既承载着中华民族的智慧，也是中华语言文字的工具和素材。引用经典，可以达到言简意赅、以少胜多的效果。

　　2012年11月29日，习近平总书记在参观《复兴之路》展览时说：“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”他引用了“空谈误国，实干兴邦”这一典故，进而说，“我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”

　　“空谈误国，实干兴邦”这8个字，可谓金声玉振，铿锵有力。它既是坚定决心的宣示，又是语重心长的告诫，既是高屋建瓴的号召，又是历史经验的警训。

　　“空谈误国，实干兴邦”是从明末清初史学家顾炎武的一段话凝练概括出来的。顾炎武曾经亲历改朝换代的天崩地坼，是在痛定思痛之后发出的肺腑之言。他在《日知录》中写道：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡复，宗社丘墟!”(《夫子言性与天道》)

　　历史上，清谈之风盛行的时候，往往是国家发生危难的时候。空谈者不能解决实际问题，不能克服现实中的危机，国家因此灭亡。明朝经过200多年的发展，在晚明发生空前的危机，可以说内忧外患，迫在眉睫。但此时朝廷上下，文恬武嬉，不务修己治人的实学，不干正事，徒托心性之空言，拿不出应对时局的有效策略，也不愿意躬行实践的付出，结果政务怠荒，酿为祸乱，最终导致了明朝的灭亡。这是历史的教训。

　　习近平总书记引用此典，强调社会主义是干出来的，实现中华民族伟大复兴需要付出艰苦的努力。虽然我们现在面临的形势是革命战争年代无法比的，也比中华人民共和国成立初期不知要好多少倍，但是我们前进道路上仍有许多艰难险阻，需要实干苦干。如果不务实干，只尚空谈，将会耽误国家大计，不仅不能达成中华民族伟大复兴的宏伟目标，还可能毁掉大好形势，把国家拖到险境。

　　习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上又说，“功崇惟志，业广惟勤”。“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。”

　　“功崇惟志，业广惟勤”出自《尚书》中的周书。意思是：功劳崇高，因为有志向;事业广大，由于勤奋。周王在平殷成功后，告诫各级官员要忠于职守，勤于政务，认真对待自己的职责，不能怠惰忽略。只有树立远大志向，才能建立崇高的功业。只有付出辛勤的劳动，才能成就伟大的事业。

　　“志”的高低和品格决定了功业格局。宋代张载以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为志。立意高，格局大。

　　荀子《劝学》说，“无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。”要立志做前人没做过的事，走前人没走过的路。只有克服了艰难困苦，才能通向光明。只有付出常人想象不到的努力，才能建立显赫的功业。

　　习近平总书记在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式发表主旨讲话时说到：“积土而为山，积水而为海”。他说，“幸福和美好未来不会自己出现，成功属于勇毅而笃行的人。让我们坚持开放共赢，勇于变革创新，向着构建人类命运共同体的目标不断迈进，共创亚洲和世界的美好未来!”

　　“积土而为山，积水而为海”出自《荀子·儒效》。这句话，可以从三个层面解读：

　　首先，不论伟大的人，还是平凡的人，都要靠坚持不懈的努力才能达成远大的目标。从字面看，“积土而为山，积水而为海”，山再高，也是由一掊土、一块石累积而成的。没有一点一滴的积累，就不能成就其伟大。任何伟大的事业，都要从一点一滴做起，而且都必须进行坚持不懈的努力。所以说，“幸福和美好未来不会自己出现，成功属于勇毅而笃行的人”。什么是“勇毅”?就是勇于担当，有心胸，有胆识，有魄力，敢于负责任。什么是“笃行”?就是坚持不懈，坚忍不拔。

　　《荀子》用浅近的例子，解释这个深刻的道理：“人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君子。”从事伟大事业，担当重大责任的人，也是通过一点一滴的积累才能成就的。

　　其次，凡事不仅要有好的初心，还要有完美的终结。宋陆九渊说：“懈怠纵弛，人之通患，知之非艰，行之惟艰。靡不有初，鲜克有终。人所同戒。”说的是人们的通病是习惯于懈怠纵弛，不愿意作艰苦努力。知道道理并不难，难的是付诸行动。而且开始的愿望往往都很好，但很少有坚持到底的。这种通病是所有人都要避免的。我认为，在这里提出“积土而为山，积水而为海”，就是告诫投入伟大事业的所有人，要避免懈怠纵弛，不论事业多么艰难，不论路途多么遥远，必须一点一滴地去积累，直至成为雄伟的高山，成为浩瀚的大海。

　　最后，做事不能半途而废。有道是“行百里者，半九十;为山九仞，功亏一篑”，要坚持不懈才能成就大业。要走一百里路的人，走了九十里才算是走了一半。或者说，走了九十里停了下来，不能走完剩下的“十里路”，就会功亏一篑，前功尽弃。人必须通过一点一滴的艰苦努力，坚持不懈，永不放弃，克服一切艰难险阻，才能成就伟大的事业，达到光辉的顶点。■