近日由中央宣传部、中央电视台联合创作并播出了《百家讲坛》特别节目《平语近人——习近平总书记用典》，第四集主题是“国之本在家”。中央党校王杰教授在解读习近平总书记这一重要思想时，用“注重家庭，注重家教，注重家风”进行阐释。这一阐释来源于习近平总书记2016年12月12日在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话，其部分内容已经收入《习近平谈治国理政》第二卷中，“三注重”亦作为该文的总纲出现在标题中。它反映了习近平总书记浓浓的家国情怀，揭示了家庭文明建设中的辩证思想，积淀着深厚的“家道”历史文化底蕴。
“家道”在儒家文化中究竟是个什么位置呢?儒家经典《大学》起首的“八条目”显然阐释得极为明确：如果说修身之前的条目，重点在于一己之内修，那么从“齐家”开始，将是儒家所谓“外王”事业的起点。可见，以“家道”为核心，向四周放射，能够与社会生活的方方面面(比如治国、平天下)联系起来，返之亦可“退藏于密”，潜入最隐秘的个人内心世界，所谓诚心正意、格物致知。也就是说，“外王”之用，一个人的内外在生命意识之体用，其实已经在家庭中展开。这个基础打不好，就会出问题。从近年来查处的一些案件看，出问题的干部普遍存在家风不正、家教不严的问题。
习近平总书记引用孟子的话说，“天下之本在国，国之本在家”，强调家庭管理的好坏直接关系到国家治理秩序及社会的稳定发展。家国情怀、家国一体，说明家与社会和国家治理具有某种同构性。他还指出：“中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体。”中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“挖掘和整理家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年。”家训家书文化熏陶下的家风家教，都反映了“家道”的延续。家道正，人生第一粒扣子系好了，即为走向社会、报效国家打下良好根基。因此，从公民个人修身到社会、国家的价值要求是统一的。
中华民族的价值观更多地体现在道德价值上。孙中山曾经讲过：“有了很好的道德，国家才能长治久安。”一个人、一个家庭、一个组织其实都是这样。家道之教在儒家伦理学说中是一种极重要的教育。《大学》中讲，“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”，这就把家教的重要性同国家的兴衰联系起来。脱离了长期的小农经济社会形态后，我们进入了节奏日益加快、分工更加复杂、交往形态多样频繁的现代社会，随之家庭内部的关系、家庭与社会的关系发生了剧烈震动。但是，由夫妻和孩子构成的家庭主体内涵没有发生改变，家庭与外部仍然存在着关系如何协调等系列问题。传统家道有些内容经过适当的转换，其中蕴含的夫妇之道、父子之道、兄弟之道、教子之道等可以直接运用到现今社会。积极运用历史上“家”文化的智慧，对于今天文化建设具有重要意义。
为什么像《颜氏家训》《朱子治家格言》等文化作品至今还能发挥历久弥新的作用?至少有三个方面原因：一是里面容纳广阔，不仅有家庭成员立身修德、勤学好进等内容，还有如何处理好家庭成员、邻里乃至于社会和国家层面之间关系的内容。二是在传承过程中已经牢牢刻印在子子孙孙的头脑中，称之为“家经”亦未尝不可，自然在关键时刻能够发挥出价值威力。三是其中有配合家文化的古训名言，还有一些家规、家戒等。比如，裴氏家风对教育极为重视，子孙考不中秀才者是无法进入家族祠堂的。裴氏家风孕育出来的“59位宰相、59位大将军”的文武高端人才，说明什么呢?显然是充满德性正能量的家风陶冶出来。进一步追问，家道在哪里?其实还要从自身做起，所谓“身修而后家齐”。沿着这条《大学》所提示的路线，若欲深解家教之道，则又要做到所谓格物致知、诚意正心了。实际上，应用到今天的现实生活中，就是一定要注重对优秀传统文化中的智慧体验和深刻实证，方能不疑古人之智慧、家道之精髓。
特别值得珍视的是，传统家教之道，把家道与群道(社会之道)、国道联系起来作为一个整体来思考——这对现如今将家庭同其他因素分离的倾向、造成教化层面的断裂现象具有极其重要的针砭性。古老的“家国同构”观念，蕴含着智慧之“珍宝”。抗战中，一首“我的家在松花江上”之歌，仁人志士同仇敌忾。回想起抗美援朝战争中，以毛泽东为代表的新中国第一代领导人提出的“保家卫国”激起了多少华夏儿女跨过鸭绿江的慷慨志气。
习近平总书记曾引《大学》一段话：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之”，所以，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。2008年12月召开的全国组织部长会议，首次把“家庭美德标准”纳入干部考察范围，确定干部“德”的标准应当包括干部的政治品德标准、职业道德标准、家庭美德标准和社会公德标准。习近平总书记指出：领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风。它们可不只是我们有些领导干部认为的“家庭生活”，而关乎党的政治生活。因此，“营造风清气正的政治生态”，首先就要从营造领导干部风清气正的家庭、家教、家风做起。■
