核心提示：正如80年前毛泽东同志在《实践论》中所说的那样：“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路。”现如今，在坚持中发展“两论”、在发展中坚持“两论”，不断实现马克思主义的理论创新，指导中国特色社会主义事业不断向前发展，才是对“两论”最好的纪念。

　　“光阴荏苒，物换星移。时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”而成功创造历史靠蛮干是行不通的，需要哲学思维的引领，需要科学方法论的指导。

　　翻开近百年前的中国史，“黑云压城城欲摧”的破败山河，那一代有志青年在民族危机之际中救亡图存，靠的就是马克思主义中国化的引领。这其中，80年前诞生的《实践论》《矛盾论》，从哲学高度及时纠正了党内教条主义和经验主义者的错误，廓清了大多数年轻革命者的思想迷雾，指引着中国革命走向胜利。这些有志青年正是在马克思主义唯物辩证法的指导下，用正确的世界观和方法论，实现了人生理想、创造了新中国的历史。80年后，新一代青年正面临中国由大向强、全面深化改革的大好际遇，要想更好地谋划人生蓝图，融入改革开放的历史洪流，实现中华民族伟大复兴中国梦，也须臾离不开马克思主义哲学智慧的滋养，只有不断增强思辨能力，才能“任尔东西南北风”“我自岿然不动”。这也是今天，我们强调重视学习“两论”的缘由所在。

　　“两论”是马克思主义中国化的经典著作，是被实践反复证明的真理

　　我们党自诞生以来，一直高度重视提高马克思主义理论修养。在波澜壮阔的革命战争年代，以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家，不断汲取马克思主义经典著作的理论营养和哲学观点，并在与中国革命实际相结合的过程中诞生了一系列理论成果，包括《实践论》《矛盾论》《论持久战》《中国革命与中国共产党》《新民主主义论》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等。其中，《实践论》和《矛盾论》是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作，是对中国革命的历史经验作出了哲学总结。

　　“两论”不是宅中之作、纸上谈兵，而是毛泽东同志近二十年革命实践的经验总结和哲学提炼。早在五四运动前后，青年毛泽东就接触到了马克思主义，并毅然决然地选择了马克思主义。整个青年时期，毛泽东在领导革命的斗争中，并不是照搬马克思主义教条，而是自觉将其与革命实践相结合，做到了实事求是、具体问题具体分析;同时，毛泽东并不是一味地靠一时得来的经验来领导所有斗争，而是注重不断进行实践总结和理论升华，才有了《湖南农民运动考察报告》《星星之火可以燎原》等具有中国特色的理论著作。也正是这一步一步扎实、接地气的实践积累和理论积淀，才有了“两论”哲学巨著的问世，有了之后的一系列理论著作，从而指导着中国革命从星星之火终成燎原之势，不断用鲜活的成功实践证明了中国化的马克思主义哲学之伟大力量。

　　古语有云： “博学而不穷，笃行而不倦。”知行合一的认识论和对立统一的辩证法思想，是中国传统文化的重要内容，也是哲学家毛泽东同志一再强调的马克思主义者应必备的素质。正如他在《实践论》中指出的，“实践，认识，再实践，再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”他在《矛盾论》中开宗明义提出：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”从这个意义上说，“两论”是基于中国革命实践和中国传统哲学的优秀成果，实现了马克思主义哲学由外国模式向中国模式的转变。“两论”中的哲学观点，一再被中国革命和改革实践证明是颠扑不破的真理。在今天建设中国特色社会主义的恢宏征程上，“两论”的光芒依旧夺目，依然可以作为我们前进道路上的锐利思想武器，从而在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争中攻坚克难、无往不胜。

　　“两论”对今天处于深化改革大时代的青年如何积极投身建设有中国特色的社会主义事业，依然有很强的现实指导意义

　　历史表明，社会大变革的时代，一定是哲学社会科学大发展的时代。在20世纪二三十年代，风云激荡的中国经历着历史上从未有过的社会变革。面对内忧外患战乱频仍，中国该往哪里去?无数志士仁人上下求索。“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。”然而，马克思主义进入到中国，一开始曾出现过“水土不服”现象。中国革命遭遇的挫折呼唤与中国国情相适应的辩证唯物主义世界观和方法论，即将开始的抗日战争也需要符合中国实际的马克思主义理论来提振士气、鼓舞人心。历史的重任落在了毛泽东这位无产阶级革命家身上，1937年那个夏天，在陕北的窑洞里，“两论”应运而生。

　　在“两论”中，毛泽东同志深刻总结中国革命的经验教训，针对党内一部分披着马克思主义外衣迷惑同志、否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理的教条主义者，以及看不见革命的全局、盲目工作的经验主义者的错误思想，从全面抗日战争的战略任务中对实践和矛盾问题进行深入分析，得出了一系列重要结论。由此，使广大党员干部和人民群众受到了一次马克思主义世界观、方法论及其思想路线的深刻教育，让分辨不清“左”、右倾错误思想、处于迷茫中的青年革命者逐渐懂得了认识与实践的统一、矛盾普遍性与特殊性的统一，从此思想上有了引航的明灯，脚底下有了前行的力量。

　　大革命血的教训已经证明，脱离中国实际，生搬硬套的马克思主义指导不了革命的胜利;不重视马克思主义理论的指导作用，凭旧有的经验应对新的战争，在实践上也是行不通的。毛泽东深刻指出：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想符合客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”他同时强调：“感觉解决现象问题，理论才解决本质问题，这些问题的解决，一点也不能离开实践”“研究问题忌带主观性、片面性和表面性”等等。

　　当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。新的实践离不开新理论的指导，新理论的发展离不开党的指导思想的传承与发展;“两论”的科学性、真理性决定其必将得以继承和发扬。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，高举马克思主义伟大旗帜，高度重视辩证唯物主义世界观和方法论，习近平总书记治国理政新理念新思想新战略不断丰富和完善，彰显了“两论”的强大生命力。广大青年要更好地规划人生、创造历史，投身中国特色社会主义建设的伟大事业，就必须认真学习以“两论”为代表的马克思主义哲学著作，学习习近平总书记治国理政新理念新思想新战略，掌握马克思主义与时俱进的理论品格和时代内涵，并以此指导新的实践。

　　“两论”的诞生让参加革命的有志青年及时扣好了“第一粒扣子”，也是当今青年成长所必需的哲学滋养

　　“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年的价值取向决定着未来整个社会的价值取向;扣好青年的“第一粒扣子”，才能确保中国特色社会主义事业之树长青。正如习近平总书记总结的那样：我们党取得的所有成就，都凝聚着青年的热情和奉献。

　　在革命中成长起来的共和国栋梁们，得益于参加革命时的马克思主义哲学的开悟与滋养。与那些守着教条和经验不放的主观主义者的人生际遇相比，大多数革命青年是幸运的，因为他们及时地用“两论”扣好了投身革命的“第一粒扣子”。

　　时隔80年，热血依然滚烫，经典依然鲜活。于国家而言，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，需要开悟了的热血青年;于个人而言，抓住历史机遇，实现“我的梦”依然离不开一腔开悟了的热血。今天我们谈学习马克思主义经典著作，谈学习“两论”，并不是将马克思主义信仰强加给任何人，而是为当代青年成长成才提供正确的世界观、方法论，提供一条少犯错误的捷径，避免因主观主义、教条主义错误而陷入不断失败的深渊。

　　对于青年党员而言，时刻接受马克思主义哲学滋养是成长必需，学习马克思主义经典著作是必修课，理应做到习近平总书记要求的“原原本本学习和研读经典著作”，尤其要扎实学习“两论”，“浮光掠影不行，浅尝辄止不行，必须专心致志地读、原原本本地读、反反复复地读”，通过细嚼慢咽去感悟“两论”历久弥新的思想价值。 新形势下，我们要以重温“两论”为契机，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想心战略，把思想定力建立在对马克思主义的高度认同上，把政治定力建立在对共产主义的坚定信仰上，扣好人生信仰的“第一粒扣子”，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，将个人成长融入到实现中华民族伟大复兴中国梦的时代大潮中去。

　　正如80年前毛泽东同志在《实践论》中所说的那样：“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路。”现如今，在坚持中发展“两论”、在发展中坚持“两论”，不断实现马克思主义的理论创新，指导中国特色社会主义事业不断向前发展，才是对“两论”最好的纪念。■